Tout public – Pas de pré-requis

Ressentir l’énergie « extérieure » et l’utiliser
Recentrer les corps énergétiques
Vider les énergies usagées du corps physique
Recharger en énergie le corps physique
Nettoyer le corps éthérique…..
Se recharger, se nettoyer, se protéger.
Nettoyer un lieu
et plus encore….

Samedi 29 octobre 2011 de 9H30 à 17H30
Pause déjeuner 12h30 – 14h30
A (33380) MIOS – Espace Zenitude

Tarif : 120 € – les places sont limitées !

Au cours de cette journée, vous aurez l’occasion d’apprendre ces nouvelles techniques et serez à même de les pratiquer.

INFORMATIONS ET INSCRIPTIONS :

Par courriel : atelierstransformation@gmail.com
Par téléphone : 06 87 52 82 61

Bonjour frédérique,

Désolé pour le retard à te répondre,

comme j ‘ai pu te le dire à l’issue de la journée du 25 juin.

j’ai beaucoup apprécié ta capacité à transmettre ton savoir avec Passion et Enthousiasme mais aussi, c’est pas le moins important Ecoute et et Empathie.

je comprend que c’était une premiére pour toi, cela ne sera pas la derniére !!!

La pratique de l’EFT me permet de solutionner chaque jour de petits problémes, de lever des barriéres, de désserrer des freins, de reprendre les commandes

de retrouver le pouvoir sur soi c’est vraiement Génial

Bien à toi

Gérard

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Bonjour Frédérique,

merci de ton message,
j’espère que toi aussi tu es bien rentrée , pas trop fatiguée par tout ce que tu nous as donné…

je suis rentrée en pleine forme, après le coup de pompe que j’ai eu dans l’après midi ( j’étais debout depuis 5h!)
Le dimanche super chaleureux, je l’ai passé à rien faire…

Je connaissais un peu l’EFT, j’avais assisté à une conférence et ensuite j’avais regardé sur Internet…
j’ai beaucoup aimé ta façon de nous le transmettre…on voit bien que tu t’es approprié cet outil, en gardant les bases
tu le fais passer à ta façon…et j’ai bien aimé la facilité avec laquelle on a avancé…

En tout cas pour moi ça a été très constructif…même si je ne suis pas arrivé à « 0″ dans mon échelle, j’ai bien avancé…

Je te remercie encore pour cet atelier…très profitable.

Cordialement
Esther R.

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Frédérique,
Je tiens vraiment à te remercier sincèrement de l’ensemble de ta prestation tant sur le plan didactique que pédagogique. Tout a été parfaitement clair et accessible aux communs des mortels dont je fais partie. Comme tu es imprégnée de conviction et de générosité, tu ne t’es pas contentée d’enseigner : ton éthique et ta personnalité chaleureuse et fraternelle ont illuminé cette journée nous amenant peu à peu à libérer les tensions qui nous habitaient. Chacun d’entre nous a oralisé quelques-unes de ses émotions afin de s’en délivrer sur le champ par la pratique groupée répétées de séances d’EFT.
Cette journée s’est écoulée dans un état de grâce et nous nous sommes quittés heureux, sereins et enrichis.
Quel merveilleux secret que celui que tu nous as révélé ! Une méthode indolore, facile, accessible même aux enfants parce que ludique, altruiste puisque elle peut être véhiculée par les ondes aux êtres qui nous sont chers et, enfin, qui plus est, gratuite puisque nul besoin d’éléments extérieurs.
Je suis convaincue et j’en veux pour preuve l’effet positif de ma première séance personnelle pratiquée le lendemain matin au réveil.
En voiture, je suis toujours angoissée quand je ne conduis pas : j’anticipe, je freine sur d’illusoires pédales, j’ai la tête dans un étau…
Comme je devais faire dans la journée un long voyage de près de 600 km, j’ai fait une séance en partant sur la phrase : « Même si j’ai peur en voiture quand je ne conduis pas, je m’aime, je m’accepte totalement, telle que je suis… »
Après avoir répété 3 fois la phrase clef, j’ai enchaîné la séquence de base EFT que j’ai renouvelée 3 fois avant d’ajouter la gamme des 9 actions pour être sûre de mon coup. Enfin, je n’ai pas oublié de m’hydrater avant, pendant et après.
La magie a opéré puisque je n’ai ni appréhendé ni eu peur pendant le voyage. Je me suis même un peu assoupie au retour. C’est dire combien j’étais décontractée et confiante !
Pour tordre le cou à tout ce qui me déstabilise je compte bien user et abuser de l’EFT et je vais en parler autour de moi.
Merci encore, Frédérique ! Je te recommanderai sans nul doute.

Marie Danielle M.

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Bonjour Frédérique,

Cette formation était super, très enrichissante. Elle m’ouvre de nouvelles perspectives pour progresser sur le long chemin cahotique menant vers la sérénnité…
Le ryhtme de cette journée était parfait, ni trop lent ni trop rapide.
Je vais mettre en pratique l’EFT dès cette semaine sur moi et la semaine prochaine sur ma petite nièce, dont je t’ai un peu parlé.
Au-delà de l’outil EFT, qui semble très intéressant pour mieux gérer ses émotions, on sent chez toi une bienveillance et une éthique très précieuses. Tu transmets la passion de ton métier.
En bref, cela a été pour moi une belle rencontre. Je t’autorise à mettre mes commentaires sur ton blog. D’ailleurs, peux-tu me donner l’adresse de ton site et de ton blog ?
Surtout, saches que je serai intéressée si tu organises des séances individuelles à Mios ou d’autres stages sur une nouvelle thématique.
Encore merci pour tout ce que tu m’a transmis, qui va au-delà d’un simple outil.
Prends soin de toi,
Charlotte M.

Samedi 25 juin 2011 de 9H30 à 17H00
Pause déjeuner 12h30 – 14h30
A (33380) MIOS

Animée par Frédérique NEPVEUX
Thérapeute, certifiée en EFT

Tarif : 90 € – les places sont limitées !

« L’EFT, ou Emotional Freedom Technic (technique de libération émotionnelle) a été mise en place par le Docteur Callahan pour soigner une petite fille de ses phobies
Reprise et simplifiée par Gary Graig, elle part du principe que « toute perturbation psychologique est due à une perturbation énergétique du corps »,
Par une série de tapotements sur des points spécifiques d’entrée et de sortie de méridiens, le flux énergétique va être relancé, les blocages dissous.
Au cours de cette journée, vous aurez l’occasion d’apprendre le protocole EFT et de le pratiquer sur vous-même.

INFORMATIONS ET INSCRIPTIONS :

Association « Les Ateliers de la Transformation » – Villa « La Chozita » – Rue Courtade – 64500 Saint Jean de Luz
Animatrice :frederique.nepveux@gmail.com
Par téléphone : 06 87 52 82 61

FORMATIONS

AUTO-HYPNOSE

Ateliers en Week end, 2 jours : 190 euros

*AUTO-HYPNOSE et « Minceur »

St Jean de Luz – Pau (64) – Mios (33) – Rumilly (74) – Lille – Cambrai (59) (64)  2011

*AUTO-HYPNOSE « La ligne du temps » (travailler sur son passé, préparer son avenir)

St Jean de Luz-Pau (64) – Mios (33) – Rumilly (74) – Lille-Cambrai (59) (64) 2011

* AUTO-HYPNOSE « Créer son futur-Changer de réalité »

St Jean de Luz-Pau (64) – Mios (33) – Rumilly (74) – Lille-Cambrai (59) (64) les  2011

* AUTO-HYPNOSE  » Santé, gestion de la douleur »

St Jean de Luz-Pau (64)- Mios (33) – Rumilly (74) – Lille-Cambrai (59)   (64) les 2011

FORMATIONS

REIKI USUI

REIKI niveau 1   : 150 euros

module en week end (samedi 9h30-18h00 dimanche 9h30-18h00)  2011 à St Jean de Luz-Pau (64) – Bordeaux (33) – Rumilly (74) – Lille-Cambrai (59) (inscriptions ouvertes)

REIKI niveau 2 : 245 euros

module en week end (samedi 9h30-18h00 dimanche 9h30-18h00) 2011 à St Jean de Luz-Pau (64)- Bordeaux (33) – Rumilly (74) – Lille-Cambrai (59) (inscriptions ouvertes)

REIKI niveau 3 : 375 euros

module en week end (samedi 14h30-18h00 dimanche 9h30-18h00) septembre 2011 à St Jean de Luz-Pau (64) – Bordeaux (33) – Rumilly (74) Lille-Cambrai (59) (inscriptions ouvertes)

Maîtrise : se renseigner

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FORMATIONS

REFLEXOLOGIE Familiale

2011 -Pau (64)-Rumilly (74)-Lille-Cambrai (59)

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Lieu des formations : Pyrénées Atlantiques (64) Gironde (33) Nord (59) Haute Savoie (74)

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Possibilité d’organiser un stage dans votre région (8 personnes minimum).

Vous disposez d’une salle et d’un hébergement pour votre Enseignant : le stage quel qu’il soit vous est offert.

N’hésitez pas à contacter l’Association « Les Ateliers de la Transformation » -Villa la CHOZITA – Rue Courtade – 64500 Saint Jean de Luz ou contacter l’animatrice fredérique.nepveux@gmail.com – tél 06 87 52 82 61

                    frederique.nepveux@gmail.com

John GRINDER - Formation PNL – Exceptionnellement en France (Le maître parmi les maîtres)
http://apsylane.com/seminaire_grinder_et_____bostic_st_clair.html

Serge Queudeville - 7 rue des Célestins Marolles – 2410 BROUE – 02 37 43 25 17

http://queudeville.over-blog.com/            http://www.blogg.org/blog-25844-billet-193543.html

Milton Erickson naît dans une ville minière du Nevada avec un certain nombre de troubles sensoriels et perceptifs congénitaux (daltonisme, amusie) qui l’amènent à vivre le monde d’une manière différente de celle des autres et à prendre en compte, dès son plus jeune âge, la relativité des cadres de références des êtres humains. Il comprend très vite la relativité des sens de la perception et développe un extraordinaire sens de l’observation. Il souffre également de dyslexie. Quelques années après sa naissance, ses parents s’installent dans le Wisconsin, après y avoir acheté une ferme.

Erickson est frappé une première fois par la poliomyélite à l’âge de 17 ans, ce qui lui laisse de nombreuses et douloureuses séquelles physiques. Ses efforts pour se rééduquer l’amènent à redécouvrir par lui-même beaucoup des phénomènes classiques de l’hypnose et de la manière de les utiliser à des fins thérapeutiques.

En 1923 et 1924, Erickson, alors étudiant en médecine, participe au séminaire sur l’hypnose organisé à l’université du Wisconsin par Hull. Erickson nourrit très vite des doutes vis à vis de la conviction de Hull selon laquelle l’opérateur, à travers ce qu’il dit et fait au sujet est beaucoup plus important que les processus comportementaux internes du sujet sous hypnose. Il critique également « l’acharnement de Hull à instaurer une « technique standard » pour l’induction »sans tenir compte des différences individuelles entre les sujets. En octobre 1923, Erickson décide de lancer son propre projet de recherche, qui l’amène à développer diverses techniques d’induction hypnotique permissive et indirecte. Les expériences menées par Erickson déplaisent à Hull qui a l’impression qu’il ne tient pas assez compte de l’importance des suggestions et de la suggestibilité. C’est également en 1923, qu’il se marie pour la première fois.

Erickson est médecin en 1928, d’abord en psychiatrie au Colorado psychopathic hospital, puis médecin assistant au State Hospital for Mental Diseases à Howard (Rhode Island). De 1930 à 1934, il est médecin-adjoint puis médecin-chef du service de recherche à l’hôpital d’état de Worcester dans le Massachusetts. C’est à cette époque qu’il est autorisé officiellement à reprendre ses recherches en hypnose et qu’il publie son premier article sur le sujet. En 1933, après dix ans de vie commune, Erickson se sépare de sa femme et a la garde de leurs trois enfants.

En 1934 il devient Directeur de la recherche psychiatrique à l’hopital psychiatrique Eloise, aussi appelé Wayne County Hospital, dans le Michigan. Cette même année, il épouse Elisabeth Moore, avec qui il aura cinq enfants. C’est également à cette époque que le psychanalyste et neurologue Lawrence Kubie commence à s’intéresser aux travaux d’Erickson et qu’ils publient ensemble plusieurs articles dans le Psychoanalytic quarterly.

De 1939 à 1948, Erickson est directeur de la recherche et de la formation psychiatrique au sein de l’hopital psychiatrique Eloise. En 1939, le couple d’anthropologues Gregory Bateson et Margaret Mead le consultent à propos des processus de transe qu’ils ont pu observer dans leur travail de terrain à Bali. En mai 1942, Kubie invite Erickson à la première conférence Macy, organisée à New York sur le thème de l’« inhibition cérébrale » et qui est principalement consacrée à l’étude des phénomènes hypnotiques. L’organisateur de la conférence est le neuropsychiatre et mathématicien Warren McCulloch. Parmi les participants, on trouve notamment le neurophysiologiste Arturo Rosenblueth, le directeur médical de la fondation Macy, Frank Fremont-Smith, Gregory Bateson et Margaret Mead. Cette conférence est à l’origine de l’émergence du mouvement cybernétique. La deuxième guerre mondiale contribue en outre à relancer la question de l’hypnose, et en particulier son utilisation très souvent efficace dans les névroses de combat.

En 1948, pour raisons de santé, Erickson s’installe à Phoenix dans l’Arizona, et y ouvre un cabinet de consultations privées. En 1949, avec l’obstétricien William Kroger et le psychologue André Weitzenhoffer, il contribue à la création de la Society for Clinical and Experimental Hypnosis.

À l’âge de 51 ans, Erickson est de nouveau frappé par la poliomélite. De 1954 à 1960, Jay Haley et John Weakland rencontrent de nombreuses fois Erickson dans le cadre de leur projet de recherche consacré à l’étude de la communication chez les schizophrènes. Les rencontres avec Erickson font l’objet de discussions régulières avec les autres membres du projet, l’anthropologue Gregory Bateson et le psychiatre Donald D. Jackson.

En 1957, Erickson fonde l’American Society of Clinical Hypnosis avec William Kroger.

C’est en 1973, suite à la publication par Jay Haley de Uncommon therapy, qu’Erickson devient connu du grand public.

Heureusement, l’hypnose thérapeutique est tout autre chose… Si de nombreux centres hospitaliers utilisent régulièrement l’hypnose pour accompagner leurs patients sur des traumatismes, des douleurs chroniques, ou simplement pour pratiquer des anesthésies avant certaines opérations, c’est qu’il faut y chercher une autre définition.

En 1891, le professeur Bernheim donne naissance au terme « psychothérapie » qui désigne sa méthode thérapeutique basée sur la suggestion hypnotique.

En 1878, Jean-Martin Charcot fonde l’école de la Salpêtrière. Pour lui, l’état d’hypnose est un état pathologique rattaché à l’hystérie ! Et pour cause, dans le service où il travaillait, il ne voyait que des femmes hystériques.
A l’époque, c’est le début de la fameuse « bataille » entre l’école de la Salpêtrière et celle de Nancy : « état pathologique » contre « état naturel ».

En 1885, Sigmund Freud, alors âgé de 29 ans, cherche à se convaincre lui aussi à la réalité du phénomène hypnotique et de son importance pour la compréhension des processus psychiques. En 1889, il achève sa formation en hypnose à Nancy, mais abandonne rapidement la technique qu’il juge trop autoritaire.

En 1919, hypnose est passée de mode. Pierre Janet, père de la psychologie clinique, poursuit seul en France ses travaux sur le phénomène hypnotique.
Il faudra attendre les travaux géniaux de ce psychiatre américain, Milton Erickson, pour que l’on découvre un bouleversement important dans l’utilisation de l’hypnose, de la thérapie et de l’accompagnement de la personne en général.

Ne réprimandez donc plus vos enfants quand ils regardent un feuilleton à la télévision, et que vous les appelez trois fois de suite pour dîner : ils sont tout à fait bien élevés, ils vous entendent parfaitement, mais ils sont « en transe hypnotique » spontanée. Leur temps de réaction dépend de leur état de concentration à ce moment-là.

L’Hypnose Ericksonienne est totalement respectueuse de l’intégrité du patient, elle est compatible avec ses propres valeurs : elle respecte totalement l’écologie du sujet.

Le symptôme n’est qu’un message
En Hypnose Ericksonienne, le travail du thérapeute n’est pas de chercher à analyser la raison pour laquelle le symptôme s’est installé, mais simplement de trouver « comment » supprimer ce symptôme.
Par exemple, si vous fumez depuis dix ans, votre demande sera d’arrêter la cigarette, et non de comprendre ce qui vous a poussé à fumer il y a dix ans. De même, si vous souffrez d’une phobie, d’une allergie ou d’un autre trouble du comportement.
Mais cela n’est possible qu’à la seule condition que la réelle demande du patient ait bien été identifiée par le praticien. C’est, en effet, le rôle du thérapeute de découvrir l’objectif caché de la demande ou, comme disent certains, « l’objectif de l’objectif ».

En reprenant l’exemple d’une personne désireuse d’arrêter de fumer, la question pourrait être « quel bienfait vous procure la cigarette ? »
Si, par exemple, le but recherché est la détente, le travail effectué prendra en compte ce besoin pour faire découvrir au patient d’autres alternatives que la cigarette, tout en préservant la détente. Ce travail indispensable, qui est en général réalisé lors de la première consultation, permet d’éviter par exemple le déplacement du symptôme d’origine vers un autre. Le symptôme doit être considéré comme un message ou un signal, et non pas comme quelque chose que l’on doit chercher à anéantir.

Partant du principe qu’un symptôme a toujours de bonnes raisons d’exister, quand ce dernier se déplace ou réapparaît, c’est que l’objectif de fond n’a pas été soulevé ou cachait un objectif encore plus important non encore élucidé.
Aujourd’hui, depuis le développement des thérapies comportementales, les patients savent qu’il leur est possible d’obtenir des résultats rapides et efficaces.

Ainsi on comprend mieux les raisons qui poussent de plus en plus de personnes à consulter des spécialistes en thérapies brèves et principalement en hypnose ericksonienne.

L’Hypnose : qui est l’utilisation des Etats Modifiés de Conscience (EMC) à visé de Changement, au niveau de la Santé ou de l’Evolution humaine. Le passage de l’Etat Ordinaire de Conscience à l’EMC se fait avec la participation de la personne, comme un apprentissage.

L’Hypnose conversationnelle, ou « hypnose sans hypnose » : utilise les outils de l’Hypnose hors de toute induction formelle, c’est-à-dire dans ce qui pourrait passer pour une simple « conversation »… Toutefois, comme en Hypnose formelle, l’EMC est l’état de conscience utilisé pour le Changement. L’Hypnose conversationnelle est couramment utilisée en Communication de pointe : accompagnement de personnes, coaching, motivation, pédagogie…

La Communication Ericksonienne : utilise aussi les outils de l’Hypnose, mais là sans rechercher l’EMC. D’autres outils s’y rajoutent et font de cette troisième facette la plus « stratégique ». La Communication Ericksonienne, extrêmement flexible, permet d’obtenir des résultats surprenants en thérapie, coaching, management, négociation, pédagogie, accueil…

L’approche originelle d’Erickson a également donné naissance à plusieurs courants majeurs en Thérapie et Coaching, qui se mêlent harmonieusement à la pratique moderne :

La Thérapie & le Coaching Orienté Solution : développé par William H. O’Hanlon. « La boîte à problèmes ne contient pas la Solution » !

La Thérapie Stratégique : familiale et individuelle : Qui se rapproche beaucoup de la « Communication Ericksonienne ».

L’approche Psychobiologique d’Ernest Rossi : qui utilise les rythmes de vie du corps pour agir en collaboration avec l’esprit et réaliser ses rêves.

Le Mental Research Institute : c’est l’apport de « l’Ecole de Palo Alto »…

La Programmation Neuro-Linguistique : créée au milieu des années 1970 par Richard Bandler et John Grinder. Elle a permit de décrypter l’intuition des « Magiciens » de la Communication. L’attitude et les idées qu’elle propose, en plus de ses structures opérationnelles, font de la PNL l’approche complémentaire par excellence de l’Hypnose Ericksonienne.

La Nouvelle Hypnose : créée par Daniel Araoz en 1979, dérivée de la pratique hypnotique de Milton Erickson, version humaniste. Elle est plus adaptée à notre pensée moderne et au travail de Développement Personnel.

Tout cela est l’Hypnose Ericksonienne… et elle est bien plus encore !

Non… Il semblerait même que chacun de nous expérimente cet état de conscience “hypnotique” plusieurs fois par jour et qu’il puisse être utile et nécessaire au maintien de notre équilibre mental.

Erickson a appelé “common everyday trance” cette transe commune quotidienne, légère, qui apparaît lorsque nous nous évadons du présent, “dans la lune”, absorbé dans un roman ou un film à la télévision, en attendant notre station dans le métro ou parfois même en conduisant. C’est un état d’être normal et propre au règne vivant. Et c’est cet état léger que l’Hypnose Thérapeutique reconnaît, utilise et amplifie.

Dans le schéma ci-dessous, vous voyez les variations de l’activité cérébrale que nous avons tous, avec une période d’environ 90 minutes. Les creux sont des moments propices à l’hypnose où, bien souvent, vous êtes un peu (ou beaucoup) dans la lune. C’est cela la transe commune.

L’hypnose, c’est ouvrir en même temps les portes
du Conscient et de l’Inconscient !

Le terme “hypnose” est historique mais mal choisi ! Il signifie “sommeil” alors que cet état est simplement un état intermédiaire entre veille et sommeil. Un état par lequel vous passez en vous endormant et en vous réveillant.

En hypnose, vous avez, en même temps, une attention vers le conscient et une attention vers l’inconscient. Comme si les portes entre ces deux modes de fonctionnement du cerveau étaient ouvertes en même temps. C’est un état qui permet ainsi une communication profonde entre ces différentes parties de votre esprit.

Vous commencez probablement déjà à pressentir que ce que James Braid à baptisé « hypnose », il y a plus de 150 ans, est bien plus vaste qu’une simple technique.
Si toute cette « Psychologie de la Santé et du Mieux-être » est efficace, c’est tout simplement parce qu’elle utilise les courants existants de la Vie.

Au-delà de la modélisation d’un thérapeute génial comme Milton Erickson, vous pouvez vous rendre compte que cette utilisation des ressources cachées de l’Esprit est aussi ancienne que l’Humanité, aussi forte que notre tendance naturelle à l’Evolution.

D’ABORD GUERIR…

C’est la première utilisation de l’approche Ericksonienne : recouvrer la Santé que ce soit dans des problèmes purement psychologiques, psychosomatiques ou entièrement physiologiques.
Car on ne peut bâtir sur des fondations vermoulues, l’Hypnose Ericksonienne fournie des techniques éprouvées, une « philosophie d’action » fondée sur la confiance en la capacité de l’Être Humain a développer les Solutions dont il a besoin. L’Inconscient est perçu, reconnu et utilisé comme un « grand grenier de ressources », positif et unique.
Les résultats surprenants et durables de l’Hypnose Ericksonienne, aidée par les structures thérapeutiques et de Changement de la Pnl, ont inspirés bon nombres de livres aux titres évocateurs : « La structure de la Magie », « Derrière la Magie », etc…

PUIS GRANDIR…

C’est le développement de l’approche éricksonienne : améliorer la qualité de la Vie, perfectionner la Communication, optimiser l’Entreprise, Evoluer humainement.
L’Art du Coaching tire sa quintessence de l’approche d’Erickson. En vous donnant les connaissances et la pratique dont vous avez besoin pour gérer toute sorte de situation, personnellement : capacités, savoir-être, stress, émotion… et professionnellement : motivation, responsabilité, savoir-faire, apprentissage, mise en place des solutions… la Communication Ericksonienne devient votre Science du Changement.

“Avant tout, l’Hypnose Ericksonienne aide les gens à apprendre à mieux reconnaître leurs propres ressources naturelles intérieures, pour résoudre leurs problèmes et gagner la santé. Chacun de nous est différent et a à apprendre de quelle manière unique il peut fonctionner au mieux. Cette connaissance a besoin d’être connue de tous. Elle n’a pas à être réservée à un groupe professionnel particulier. Comme nous apprenons mieux comment agir avec créativité et comment optimiser notre propre santé, je crois que cette connaissance devrait être enseignée dans les écoles, en même temps que la lecture, l’écriture et l’arithmétique” – Ernest Rossi (collaborateur d’Erickson).

Malgré la diversité des écoles, avec leurs différentes conceptions du phénomène hypnotique, un consensus relatif permet une description assez homogène du phénomène hypnotique classique. Le vocabulaire utilisé est surtout pratique et pédagogique. Cela ne doit pas dissimuler que ces termes sont imprégnés de présupposés théoriques., Ils ne sont que des métaphores servant à décrire l’impression clinique du thérapeute. Ce sont en fait des descriptions partiales qui supposent une conception théorique implicite de l’hypnose.

L’induction

C’est la première étape du processus. Elle doit permettre au sujet d’entrer dans un état hypnotique. La durée de l’induction est très variable, de quelques secondes à plusieurs minutes, voire même, plusieurs heures.

Les techniques d’inductions utilisées par les hypnotiseurs sont variables selon les époques et les différents courants de pensée. Ils existent des techniques rigides et standardisées ou au contraire des techniques plus souples qui s’adaptent au sujet qu’il s’agit d’hypnotiser.

La fixation prolongée d’un point lumineux est une technique célèbre qui se répand pendant la deuxième moitié du 19ème siècle.

L’approfondissement de la transe

La profondeur de la transe peut être légère, moyenne ou profonde. Cela signifie que le sujet est plus ou moins en état hypnotique.

L’hypnose classique définit la profondeur en fonction des phénomènes hypnotiques observés. Ainsi, la relaxation et la fermeture des yeux apparaissent au début du processus hypnotique, alors que l’hallucination est un signe de transe profonde. Certain établissent un lien plus ou moins important entre la notion de profondeur et les signes observés. Il existe même des échelles établissant une succession stricte des phénomènes hypnotiques.

Habituellement les principaux signes de transe légère sont la relaxation, la fermeture des paupières, la catalepsie des membres, l’anesthésie et l’analgésie.

Dans les transes dites moyennes on décrit l’amnésie post hypnotique, les distorsions temporelles.

En transe profonde apparaissent les hallucinations visuelles et le somnambulisme.

Le réveil

C’est l’inverse de l’induction. Pendant cette étape, le sujet sort de l’état hypnotique.

La notion même de réveil sous-entend un rapprochement de l’hypnose avec le sommeil. Cela est souvent contesté et certains auteurs préfèrent les termes de  » réorientation » ou de  » sortie de l’état hypnotique » .

La catalepsie

C’est un phénomène moteur qui survient fréquemment pendant les transes hypnotiques. Il est surtout observé au niveau des extrémités, particulièrement au niveau des doigts Il se traduit par une tonicité involontaire des muscles, conférant aux membres une spasticité cireuse. La catalepsie peut être généralisée, mais reste le plus souvent limitée à une portion du corps. C’est un phénomène spectaculaire, qui étonne le patient lorsque celui-ci constate par exemple que son bras conserve la position que le thérapeute lui donne.

Pour certains, la catalepsie est un signe d’hypnose légère, pour d’autres, sa survenue, spontanée ou suggérée, est un signe de transe moyenne.

Deux formes particulières sont décrites: La catalepsie des paupières désigne pour le patient l’impossibilité d’ouvrir les yeux, et la catalepsie oculaire l’impossibilité de déplacer ses globes oculaires. Cette deuxième s’observe surtout avec les techniques d’induction utilisant une fixation du regard.

Dans certaines échelles de profondeur de transe, on distingue deux niveaux de catalepsie: la catalepsie par relaxation , où le sujet ne peut plus déplacer ses membres ou la totalité de son corps, et la catalepsie par contracture , avec une hypertonie musculaire.

Enfin pour être complet avec la sémiologie classique, la catalepsie générale se traduit par une spasticité généralisée du corps. Ce phénomène intéresse surtout les hypnotiseurs de spectacle.

La catalepsie est parfois considérée comme un signe cardinal. Cette position a actuellement peu de représentants. L’état hypnotique comme état cataleptique signifie que c’est une situation de passivité globale , à la fois psychique et corporelle. Le sujet hypnotisé n’a plus aucune volonté, aucune initiative et devient le jouet de l’hypnotiseur. Au niveau somatique ( catalepsie corporelle ), cela se traduit par l’immobilité corporelle et le fait que les membres déplacés par l’expérimentateur conservent la position donnée. Au niveau psychologique ( catalepsie psychique ), les idées, les suggestions proposées par l’expérimentateur ne peuvent plus être critiquées et elles sont systématiquement adoptées par le sujet hypnotisé.

Pour Baruk:
la catalepsie:

 » … représente une sidération, ou une inhibition de l’appareil psychomoteur volontaire, appareil en rapport avec le fonctionnement entier, non seulement du cortex mais de tout le cerveau » .
 » La catalepsie représente le sommeil de la volonté » .
Baruk – L’hypnose . PUF, Paris, 1972.

C’est avec une approche voisine que les élèves de Pavlov comprennent l’hypnose en la considérant comme une  » inhibition corticale partielle » . C’est un état voisin du sommeil qui se déclenche dans certaines circonstances, un processus réflexe en réponse à des stimuli. Il y aurait une inhibition corticale d’origine sous-corticale . Ce phénomène existerait dans certaines pathologies, Comprise ainsi, l’hypnose est une sidération des fonctions psychiques supérieures, qui libère des processus réflexes. La principale fonction inhibée est la  » volonté » , d’où la notion de suggestibilité censée être à l’origine de l’état hypnotique.

Freud définissait l’état hypnotique comme :

 » une sorte de paralysie de la volonté et des mouvements, paralysie résultant de l’influence exercée par une personne toute puissante sur un sujet impuissant, sans défense, et cette particularité nous rapproche de l’hypnose que l’on peut provoquer chez certains animaux par la terreur. »
Freud 1921 - Psychologie Collective et Analyse du Moi . in: Essais de Psychanalyse. Payot, Paris, 1950 .

La suggestibilité

Pour de nombreux auteurs, la suggestibilité du sujet explique tous les autres phénomènes hypnotiques. Autrement dit, hypnose et suggestion sont synonymes.

Pour Bernheim , l’action des suggestions est le résultat d’un processus psychologique qu’il appelle l’idéodynamisme . Ce phénomène naturel traduit la tendance des idées à se transformer en acte ou en sensation, comme l’évocation d’un repas peut provoquer une sensation de faim et des crampes à l’estomac. Bernheim rapporte cette anecdote: après une distribution d’eau sucrée à des malades hospitalisés, on leur expliqua qu’il y avait eu une erreur de flacons et ils avaient absorbé une substance émétique. La quasi totalité des malades eurent des vomissements. L’idée de vomitif avait provoqué l’acte de vomissement.

La suggestibilité et l’idéodynamisme sont des phénomènes normaux chez l’homme. Les inductions hypnotiques serviraient à les augmenter pour que le sujet puisse présenter toute la gamme des phénomènes hypnotiques. L’art des suggestions et celui de l’hypnose sont synonymes dans ces courants de pensées.

Cette conception de l’hypnose-suggestion n’arrive pas à rendre compte de la totalité des phénomènes hypnotiques. Même si la suggestibilité n’explique pas tout, elle n’en reste pas moins un phénomène important en hypnose.

La dissociation

C’est le troisième phénomène pouvant être considéré comme représentatif de l’état hypnotique dans son ensemble. Sa définition est variable , il est possible d’en isoler trois.

Dans la perspective psychodynamique (comme chez Freud et Janet, bien qu’ils n’emploient pas explicitement le mot), la dissociation est une division du psychisme que l’hypnose met en évidence. (conscient inconscient chez Freud et conscient subconscient chez Janet).

 » L’étude des phénomènes hypnotiques nous a habitué à cette conception d’abord étrange que dans un seul et même individu, il peut y avoir plusieurs groupements psychiques, assez indépendants pour qu’ils ne sachent rien les uns des autres. Des cas de ce genre, que l’on appelle  » double conscience » , peuvent, à l’occasion, se présenter spontanément à l’observation. Si, dans un tel dédoublement de la personnalité, la conscience reste constamment liée à l’un des deux états, on nomme cet état: l’état psychique conscient, et l’on appelle inconscient celui qui en est séparé.  »
Freud , 1909- Cinq Leçons sur la Psychanalyse . traduction française Yves Le Lay, Payot, Paris, 1966

Freud trouve le phénomène de suggestion post-hypnotique particulièrement démonstratif pour avancer l’idée d’une division du psychisme en conscient et en inconscient.

 » Dans cette expérience, telle qu’elle fut réalisée par Bernheim, un sujet est placé en état d’hypnose puis réveillé. Pendant qu’il se trouve dans l’état d’hypnose sous l’influence du médecin, il reçoit l’ordre d’exécuter tel acte à tel moment après son réveil, disons une demi-heure plus tard. Il se réveille, semble être pleinement conscient et se trouver dans sa condition habituelle; il ne garde pas de souvenir de son état hypnotique et voici pourtant qu’au moment déterminé surgit dans son esprit l’impulsion de faire telle et telle chose, ce qu’il fait consciemment mais sans savoir pourquoi. Comment décrire le phénomène autrement qu’en ces termes: l’ordre est demeuré présent dans l’esprit de la personne sous forme latente, ou encore il a été présent inconsciemment, cela jusqu’à ce que le moment déterminé vienne, moment où l’ordre est devenu conscient. »
Freud , 1915 Note sur l’Inconscient en Psychanalyse . in: Métapsychologie, Gallimard, 1968 .

Pour Janet , l’hypnose apparaît lorsqu’il y a une diminution de la « pensée intellectuelle » et de la  » volonté » .A ce moment va apparaître un fonctionnement psychique subconscient qualifié d’automatique.

La deuxième définition de la dissociation se réfère à l’expérience subjective du sujet: pendant qu’une partie du sujet est engagée dans le processus hypnotique, une autre reste en position d’observateur. Ainsi, dans une remémoration sous hypnose, tout en revivant un souvenir avec les différentes sensations qui l’accompagnent, le sujet reste observateur de ce phénomène et garde à l’esprit le contexte hypnotique de la reviviscence. Tout se passe comme si une partie de lui-même était dans le passé de son souvenir, pendant qu’une autre garde à l’esprit le contexte hypnotique de la reviviscence. Le terme de co-conscience est synonyme.

Contrairement à la première définition où la dissociation du psychisme est constamment présente, ici elle est créée par l’état hypnotique.

 » la dissociation princeps consiste en la séparation qu’introduit le thérapeute dans l’expérience du sujet, entre une partie consciente de sa personnalité (l’observateur) et une partie inconsciente qui gère de manière autonome et non intentionnelle l’apparition et le développement de certains phénomènes qualifiés par le terme d’hypnotique (l’observé). »
MALAREWICZ J.A. - Cours d’hypnose clinique, études éricksoniennes . ESF, Paris, 1990.

La troisième définition est influencée par la psychologie cognitive . Elle a surtout été développée par les travaux de Hilgard . Elle est appelée néodissociation Dans cette perspective, le psychisme est considéré comme un assemblage de fonctions manipulables par l’hypnose. Cette notion est utilisée dans le traitement des névroses traumatiques pour dissocier le souvenir et l’émotion désagréable qui l’accompagne.